صحيفة نبض الشعب الاسبوعيه رئيس التحرير جعفر الخابوري

ب اللجوء هو نوع من الحماية التي تسمح للشخص بالبقاء في الولايات المتحدة بدلاً من الإبعاد (او الترحيل) الى بلد يخشى فيه من الاضطهاد أو الأذى. طبقا للقانون الأمريكي يمكن للأشخاص الذين يهربون من بلادهم خشية التعرض للاضطهاد التقديم للحصول على اللجوء. إذا تم منحهم حق اللجوء، فهذا يمنحهم الحماية والحق في الاقامة في الولايات المتحدة. أولئك الذين يتم منحهم حق اللجوء يتم تسميتهم بممنوحي اللجوء.

ملاحظة: وفقاً لقانون الهجرة الأمريكي، اللاجئ هو شخص تم إعادة توطينه في الولايات المتحدة من خلال برنامج إعادة التوطين في الولايات المتحدة. هذه عملية منفصلة عن طلب اللجوء. للمزيد من المعلومات حول اللاجئين الذين أعيد توطينهم، يرجى الاطلاع على حقوق وواجبات اللاجئين.

لتقديم طلب اللجوء في الولايات المتحدة، يجب أن تكون موجود جسدياً في الولايات المتحدة أو تسعى للدخول الى الولايات المتحدة من منفذ الدخول.

يمكن أن يكون الاضطهاد ضرر أو تهديد بالضرر لك أو لعائلتك أو لأشخاص مشابهين لك. يمكن للشخص ايضاً الحصول على طلب اللجوء إذا كان قد تعرض للاضطهاد في بلده سابقا.

يمكنك الحصول على طلب اللجوء فقط إذا كان لديك على الأقل أحد الأسباب التالية: أن شخصاً ما قد ضرك أو قد يلحقك بالضرر بسبب عرقك أو ديانتك أو جنسيتك أو رأيك السياسي (أو شخص يعتقد بأن لديك رأي سياسي معين)، أو حقيقة أنك جزء من “فئة اجتماعية معينة.”

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們所有人都聽說過在前伊斯蘭時代巴努伯克爾和塔格利布部落之間發生的漫長而殘酷的戰爭，這場戰爭被稱為“巴蘇斯”戰爭，以衝突和邪惡的頭目命名， Al-Basus bint Munqidh Al-Tamimiyya。這場戰爭是由於巴克里·賈薩斯·本·穆拉(Al-Bakri Jassas bin Murrah)、瓦埃爾·本·拉比亞·塔格利比(Wael bin Rabia Al-Taghlibi) 被殺而起，歷史上被稱為「庫萊卜」。在這場戰爭中，塔格利比家族由被殺者的兄弟薩勒姆·本·拉比亞（Salem bin Rabia）領導，他被稱為“Al-Zeer Salem”，他拒絕血錢以及與他的表兄弟一切形式的和解，他的座右銘是不留下任何孩子，巴克里斯人中沒有老婦人，也沒有女人。 Al-Zeer 堅決拒絕所有阿拉伯人在和解和獻血問題上進行的調解，這可以追溯到被謀殺的“Kulaib”的妹妹在他被謀殺前不久，在一場爭端爆發後對他說的那些話。在巴努·伯克爾和塔格利卜之間充滿仇恨和沸騰的時期，這些話深深地影響了他，它們傳達了對他的蔑視信息，並將他描繪成無助、軟弱和懦弱的人。在那次爭吵中，瓦爾對他的兄弟塞勒姆說：“上帝啊，如果我被殺了，除了牛奶，我不會從我的血液中得到任何東西。”也就是瓦爾想要鄙視他的兄弟，貶低他，這是比喻他們為了雞毛蒜皮的事情出賣親人的血，這在當時的阿拉伯習俗中是一種侮辱和侮辱…
任何人看看我們在這個時代和這個時代的處境，就會發現，當我們的生活事務被非我們種族的人接管後，我們的血和我們的榮譽都變得廉價了，即使他們使用了我們的名字。全國人民從早到晚從東到西流下的鮮血對於我們的統治者和事務領導者來說沒有任何價值，除了他們拿來喝牛奶作為交換之外，他們反而出賣了我們。他們喝的也比我們的血錢還少。
在那個時代和它的領導人、我們的時代和那些負責我們事務的人之間存在等式和悖論，「Al-Zeer Salem」拒絕用牛奶來換取他兄弟的血，因為他體現了真正的兄弟情誼，並阻止他用庫萊卜的妹妹一個孩子的話說，這是所有那些尋求血錢以換取不報仇的人的出路，“Al-Yamama”，在所有試圖阻止阿拉伯部落的顯要人物面前，這是一個不可能的聲明。今天，那些掌管我們事務的人在一切事情上都虐待我們，他們把他們的人民和國家當作敵人，他們和國家之間沒有兄弟情誼，他們把我們賣到了奴隸市場。的東西。
將我們從黑暗現實中拯救出來的方法只能是我們作為一個整體回歸，由那些敬畏上帝並認為自己是這個國家一部分的人統治和照顧，他不會用牛奶來交換我們的不公正和不公正。天哪，穆斯林婦女永遠不會被你嚇倒。

阿蒂亞·阿爾賈

們所有人都聽說過在前伊斯蘭時代巴努伯克爾和塔格利布部落之間發生的漫長而殘酷的戰爭，這場戰爭被稱為“巴蘇斯”戰爭，以衝突和邪惡的頭目命名， Al-Basus bint Munqidh Al-Tamimiyya。這場戰爭是由於巴克里·賈薩斯·本·穆拉(Al-Bakri Jassas bin Murrah)、瓦埃爾·本·拉比亞·塔格利比(Wael bin Rabia Al-Taghlibi) 被殺而起，歷史上被稱為「庫萊卜」。在這場戰爭中，塔格利比家族由被殺者的兄弟薩勒姆·本·拉比亞（Salem bin Rabia）領導，他被稱為“Al-Zeer Salem”，他拒絕血錢以及與他的表兄弟一切形式的和解，他的座右銘是不留下任何孩子，巴克里斯人中沒有老婦人，也沒有女人。 Al-Zeer 堅決拒絕所有阿拉伯人在和解和獻血問題上進行的調解，這可以追溯到被謀殺的“Kulaib”的妹妹在他被謀殺前不久，在一場爭端爆發後對他說的那些話。在巴努·伯克爾和塔格利卜之間充滿仇恨和沸騰的時期，這些話深深地影響了他，它們傳達了對他的蔑視信息，並將他描繪成無助、軟弱和懦弱的人。在那次爭吵中，瓦爾對他的兄弟塞勒姆說：“上帝啊，如果我被殺了，除了牛奶，我不會從我的血液中得到任何東西。”也就是瓦爾想要鄙視他的兄弟，貶低他，這是比喻他們為了雞毛蒜皮的事情出賣親人的血，這在當時的阿拉伯習俗中是一種侮辱和侮辱…
任何人看看我們在這個時代和這個時代的處境，就會發現，當我們的生活事務被非我們種族的人接管後，我們的血和我們的榮譽都變得廉價了，即使他們使用了我們的名字。全國人民從早到晚從東到西流下的鮮血對於我們的統治者和事務領導者來說沒有任何價值，除了他們拿來喝牛奶作為交換之外，他們反而出賣了我們。他們喝的也比我們的血錢還少。
在那個時代和它的領導人、我們的時代和那些負責我們事務的人之間存在等式和悖論，「Al-Zeer Salem」拒絕用牛奶來換取他兄弟的血，因為他體現了真正的兄弟情誼，並阻止他用庫萊卜的妹妹一個孩子的話說，這是所有那些尋求血錢以換取不報仇的人的出路，“Al-Yamama”，在所有試圖阻止阿拉伯部落的顯要人物面前，這是一個不可能的聲明。今天，那些掌管我們事務的人在一切事情上都虐待我們，他們把他們的人民和國家當作敵人，他們和國家之間沒有兄弟情誼，他們把我們賣到了奴隸市場。的東西。
將我們從黑暗現實中拯救出來的方法只能是我們作為一個整體回歸，由那些敬畏上帝並認為自己是這個國家一部分的人統治和照顧，他不會用牛奶來交換我們的不公正和不公正。天哪，穆斯林婦女永遠不會被你嚇倒。

阿蒂亞·阿爾賈